关于有用无用之说，庄生曾作辨析：
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日 ，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累……
初读此文，觉其理之透彻促人豁然，然思虑再三，却省得不过是一诡辩而已。试想，若那树长在路旁而叶大蔽阳，枝大遮风，亦必因其有用而长存；而若一无是处徒碍行人，亦必因其无用而致死，故生之有用则其必生，亡之有用则其必亡。
则各位看官还是打起精神来好好干活罢，切勿以庄生的谎言为自己懈怠之借口，人比不得大树，死后不过一具臭皮囊而已。